Recientemente asistí a una escuela comunista del PLP sobre dialéctica con una amiga; ella es una estudiante y yo una maestro en Chicago State University. La presentación de apertura describió como los principios de dialéctica se aplican al proceso de desarrollo de una semilla a una planta de frijoles y provoco muchas preguntas y desafíos sobre como los principios se entienden.
En nuestro taller continuamos la discusión de dialéctica como una teoría general de la naturaleza, pero fue difícil encuadrar la discusión. Además, tendía excluir a personas, como mi amiga, que era menos familiar con el comunismo. Propuse aplicar los principios al trabajo de mi amiga con un grupo del complejo universitario, los Estudiantes por Justicia (S4J por sus siglas en ingles).
Esto inmediatamente evoco un número de cuestiones. S4J había desarrollado una petición exigiendo cuidado de niños en el complejo que beneficiaria los muchos padres solteros estudiantes, mayormente mujeres. También demando que el dinero que la librería paga a los estudiantes debería ser usada para financiar cuidado para niños. (La librería trata los estudiantes como criminales y cobra más de lo debido por libros.)
Sin embargo, la literatura de S4J no critico las leyes de la librería de no permitir los estudiantes en las hileras donde están los libros de la librería. A cambio los estudiantes le dan su horario al trabajador quien va y obtiene el libro por ellos. De hecho, los estudiantes deben esperar por sus libros por horas. La petición no dijo la ley de la librería era racista, tampoco lo conecto con el tratamiento de los estudiantes en el complejo. – la gran mayoría son negros- al racismo que experimentamos en los barrios de Chicago donde propietarios de tiendas tratan los clientes irrespetuosamente.   
¿Cómo podríamos refinar la discusión dentro S4J, hablando de cuestiones de racismo?  ¿Por qué los miembros de S4J no habían dicho más sobre el racismo en su petición y literatura? ¿Los estudiantes estuvieron en desacuerdo de que estas prácticas eran racistas? ¿Y creyeron que eran racistas pero al decir esto espantarían las personas? ¿El propósito de la petición fue obtener la cantidad mas grande de firmas, o fue crear un entendimiento del racismo en el complejo y en Chicago y mas allá? ¿S4J estaba tratando de ganar una reforma o estaba tratando de apoderar a los estudiantes a que lucharan por sus propios intereses y entender la conexión entre el racismo que experimentan en el sistema capitalista?
En el taller sentimos que hablar sobre estas cuestiones podría enfocar las contradicciones dentro S4J entre los comunistas, leyes anti-racistas y política estilo capitalista de tratar de ser popular. Pensé que incluso si, a causa de la discusión, S4J todavía no quería llamar la falta de cuidado de niños o reglas en la librería racistas y sexistas, todavía habríamos animado a los estudiantes a pensar mas enfocada mente sobre lo que estaban haciendo y lo que esperaban alcanzar, acercándolos mas al comunismo y al Partido.
Algunas veces nuestras discusiones de dialéctica son muy abstractas por que las tratamos como la filosofía de todo sin aplicarlo para analizar nuestro trabajo político. En una mano, es esencial para estudiar las leyes y categorías de dialéctica, pero si no las aplicamos para lo que tenemos que hacer para construir el Partido y nuestro camino a la revolución comunista, entonces se vuelven muy abstractas.
En la discusión mencionada, tratamos aplicar dialéctica a experiencias de la vida real, mostrando como varias cosas no son fenómenos aislados pero son interrelacionados, como el discutir y enfocar las contradicciones – entre otros principios- nos ayudan avanzar nuestra forma de pensar y a si nuestras acciones.
En efecto, ambos teoría y práctica son esenciales y inextricablemente enlazadas. Combinando los dos, como tratamos en esta discusión, llevara a la discusión más usable para hacer el trabajo del Partido.