CIUDAD DE NUEVA YORK, 30 de marzo – La escuela de cuadros del 2015 fue como todas las escuelas de cuadros en lo que proveyó una oportunidad par aprender y ensenarnos unos a otros. Pero esta escuela de cuadros fue especial por que pudo haber sido una de las más jóvenes en términos de edad de aquellos quienes asistieron. La escuela estaba compuesta mayormente, escuela media y secundaria. Aprendimos muchísimo de estos estudiantes este fin de semana.
Después de escuchar las críticas de ellos de que la conversación de su grupo era muy simple, luchamos para mejorarla, para añadir al contenido y análisis de grupo. Esto muestra que no deberíamos dejar a nadie fuera de la lucha revolucionaria y no deberíamos limitar nuestra organización en ningún perímetro – necesitamos toda la clase obrera. Toda parte de la clase obrera es capaz de entender el comunismo.
Al llegar la primera noche todos naturalmente se unieron de la manera que lo hacen los camaradas. E incluso cuando hubo un problema sobre un cierto juego burgués de cartas que estaban jugando unos estudiantes, que no sorpresivamente tenia política extremadamente mala, se resalto el problema, se hizo el criticismo y los estudiantes cambiaron a otro juego que era igual de divertido. Resolver problemas con comunistas es un asunto eficiente.
La próxima mañana el colectivo entro en acción; el grupo de desayuno se despertó antes que todo el mundo e hizo un delicioso desayuno. Después de eso, como programado, el grupo de limpieza vino y recogió todo. La escuela de cuadros es una afirmación maravillosa del valor de vivir colectivamente, un vistazo pequeño a como se seria el mundo por el cual luchamos.
El primer taller era el tópico de entender el capitalismo, pero en particular los mecanismo del valor de las supe ganancias al igual que las maneras que los patrones dividen los obreros contra si mismos. El circulo se transformo a una fabrica de sobres. Cuatro camaradas transformados a obreros de sobres y el resto de nosotros, excepto por los dos patrones, estábamos desempleados viendo el horrible juego del capitalismo desenvolverse. Los “patrones” se robaron el valor del trabajo de cada obrero, los explotaron a todos y pagaron de vuelta en salarios solo el porcentaje mas pequeño del valor actual que ganaron. Además los patrones también le pagaron menos a los obreros negros y a las mujeres, se reusaron a pagarle a los obreros indocumentados en si y despidieron a quien sea que estuviese insatisfecho con su salario, remplazándolos con alguien mas de los desempleados.
Después del taller, que comparo la esclavitud a esclavitud salarial, dos estudiantes de secundaria nos enseñaron sobre la crisis de sobreproducción. Algunas cosas importantes que salieron de esto fue que en orden para que el capitalismo sobreviviera deben explotar los obreros lo más posible y vender lo más posible. El problema es que para poder vender sus productos la gente que los compra debe tener suficiente dinero, esa gente son los mismo obreros quienes están siendo explotados y entonces no pueden darse el lujo de las cosas que están produciendo. Estas crisis de sobreproducción perpetúan la gran cantidad de desperdicio producido bajo el capitalismo al igual que empujar el mundo mas hacia la guerra mientras poderes capitalista luchan para asegurar mas y mas recursos para alimentar su producción insaciable basura.
Un concepto que salió de esta discusión, que siguió, fue la redefinición dela necesidad. Los capitalistas constantemente están gastando la mente creativa de los obreros, creando cosas nuevas para que gastemos nuestro dinero. Ellos cambian como la sociedad funciona alrededor de estas cosas para hacerlas ver como una necesidad. Por ejemplo, los teléfonos inteligentes, estas son cosas que son ridículamente caras pero todo el mundo los tiene y la sociedad se ha envuelto tan apretadamente en su existencia que es difícil de funcionar sin uno. Apenas algo como un teléfono inteligente se hace indispensable para los obreros, los patrones los diseñan para que se rompan entre un año para hacer que la gente compre el próximo modelo. Un ejemplo mucho mas extremo de esto es incrementar la cultura de automóviles en los 50s y la creación de autopistas de los suburbios e interestatales. Los capitalistas invirtieron bastante en hacer que comprar un automóvil fuese necesario para poder servir a la industria e interés capitalista.
Después del almuerzo, empezamos la porción con más esperanza e inspiración: imaginándonos como seria el comunismo. Redefinimos los conceptos de familia, educación, arte, cultura y la deconstrucción de roles de géneros. También imaginamos lo que tomaría defender la revolución. Aprendemos que la educación involucrara a todo el mundo, ambos estudiantes y maestros, el cuidado de salud se basara en medidas preventivas y el mundo de arte y cultura será más comunitario y publico.
Ultimadamente el mundo seria un lugar muchos más bello y colectivo, cada camarada va a cuidarse uno al otro.
En la ida en el bus de vuelta, un camarada me pregunto, “ ¿Por qué hacemos esto?” ella estaba cansada y yo tambien. En el momento todo lo que podía pensar decir fue, “lo hacemos por la revolución.” Pensando posteriormente, esa es la única respuesta correcta, es la razón por la cual organizamos y luchamos.
Todo el mundo allí en esta escuelas de cuadros se recordó el por que estamos luchando por el comunismo, por que hemos dedicado nuestras vidas a la lucha contra el capitalismo. La liberación de la clase obrera, la lucha por la dictadura del proletariado es la lucha por un mundo mejor, un mundo que prioriza la vida humana. Esta escuela de cuadros ha prendido de nuevo el fuego en nuestras almas con un entendimiento de lo que tenemos que sobre pasar y una visión de lo que vendrá después. Todos tenemos algo que contribuir para la lucha contra la opresión y todos añadiremos a la visión por comunismo. ¡Pero no pasara a menos que nos unamos y luchemos, entonces únetenos y lucha por el Comunismo!
