BALTIMORE, 1 DE DICIEMBRE-Un grupo mixto de estudiantes de Johns Hopkins y miembros de la comunidad se reunieron el miércoles por la noche para protestar contra la reunión de la Junta de Responsabilidad Policial de la Universidad Johns Hopkins (JHU). Este grupo supervisaría la fuerza policial privada de JHU, a la que estudiantes, profesores y miembros de la comunidad se han opuesto firmemente desde 2018.

Un miembro del Partido Laborista Progresista (PLP) y un amigo del Partido se unieron a la manifestación frente a la Oficina de Seguridad Pública de la universidad. Continuamos con una marcha por el barrio que terminó en Wyman Park. La reunión oficial se celebró en Zoom, lo que se decidió basándose en las denuncias de amenazas de muerte a miembros de la junta. Los miembros de la mesa redonda se explayaron sobre las políticas comunitarias y los comentarios, pero los organizadores de la protesta tenían un plan inteligente. Los oradores podían utilizar discursos ya preparados para denunciar la hipocresía de la junta y su relación con la opresión de los trabajadores a través de esta propuesta de fuerza policial. Algunos hablaron libremente, ya fuera exponiendo sus experiencias personales en el campus con la elaboración de perfiles o afirmando que una fuerza policial privada se hace eco del uso de la policía en todo el mundo: protección de la propiedad y supresión de los trabajadores.

El grupo West Coalition, una organización que lucha por la responsabilización de la policía y el fin de la violencia policial, se unió más tarde. Tawanda Jones, la principal organizadora del grupo, también criticó las afirmaciones de la junta sobre la seguridad de la comunidad y dio ejemplos concretos de terror policial en Baltimore. Ella expuso su batalla personal con el gobierno de la ciudad desde que su hermano fue asesinado por 17 agentes en 2013. Los hechos capitalistas son realmente más extraños que la ficción. La experiencia de Tawanda con el (in)sistema judicial demuestra que trabajar en el sistema es tan amenazador como trabajar contra él. Cualquier oposición al terror policial solo se encuentra con más ataques y amenazas a nuestra seguridad.

Un organizador hizo una clara reflexión sobre la reunión, diciendo: «[C]ada vez que asistimos a una de estas reuniones, su descarada complicidad con un plan que sin duda conducirá a una terrible violencia es aún más y más obvia».

El PLP apoya y reconoce las audaces acciones de las protestas lideradas por los estudiantes de Hopkins a lo largo de los años. Esta noche se ha demostrado claramente que hay gente en nuestra comunidad con conciencia política. Es nuestro trabajo como constructores de un movimiento comunista agudizar eso en una clara conciencia de clase. Eso es lo que se necesita para acabar con cualquier intento de JHU de crear una fuerza policial privada de terror y construir hacia un cierre más amplio de los ladrones capitalistas de Baltimore.

¿Por qué luchamos?

La ex Unión Soviética, Europa del Este y China volvieron al capitalismo hace muchos años. El capitalismo, no el comunismo, está fracasando en todo el mundo.

La estrategia en dos etapas, primero el socialismo y luego el comunismo, no condujo al comunismo. Condujo de nuevo al capitalismo. Por lo tanto, debemos luchar directamente por el comunismo.

El comunismo significa abolir los Estados nacionales, que son una expresión del capitalismo. Una clase obrera, un partido, un mundo.

Comunismo significa abolir el racismo construyendo la unidad multirracial y el internacionalismo.

Comunismo significa abolir el sexismo.

Comunismo significa igualdad. Sin dinero. Sin salarios. Gente trabajando basada en su compromiso mutuo y en la construcción de una sociedad comunista. Tal como hacemos ahora en el Partido.

El comunismo significa que el Partido dirige la sociedad. Para que esto funcione, millones de trabajadores -casi todos- deben ser ganados para ser organizadores comunistas. Todos debemos dar y recibir el liderazgo de los demás.

El comunismo sólo puede ganarse mediante la lucha armada de las masas de trabajadores, soldados, estudiantes y otros para destruir la dictadura de la clase capitalista e instaurar una dictadura de la clase obrera.

¡Lucha por el comunismo!

Estoy de acuerdo con muchas de sus ideas. Pero ¿por qué tiene que llamarlo comunismo? Si usarais otra palabra, más gente apoyaría al PLP
Mucha gente ha leído Desafío-Desafío, ha hablado con miembros del PLP, ha trabajado junto a miembros del PLP y ha luchado contra los males del capitalismo junto a miembros del PLP. Y mucha gente se hace la pregunta: “¿Por qué utilizan la palabra «comunismo”?

Los gobernantes capitalistas, sus escuelas y medios de comunicación, atacan al comunismo y lo culpan de todo lo malo del mundo. Además, algunas personas y grupos que realmente apoyan las políticas del capitalismo han utilizado a veces las palabras del comunismo para engañar a la gente. Y los auténticos comunistas también han cometido algunos errores. Pero la lucha por el comunismo representa la esperanza de la clase obrera de todas las naciones de construir un mundo libre de explotación, ¡lo que significa un mundo libre de racismo, sexismo, hambre, terror policial y guerra! ¿Por qué utilizamos la palabra «comunismo»? Porque es la palabra que mejor expresa esta lucha. Comunismo significa el fin del sistema capitalista de lucro, y comunismo significa el fin de todas las formas de explotación y desigualdad de clase. Además, si no nos llamáramos comunistas, ¡los capitalistas nos seguirían llamando «comunistas» y nos acusarían de ocultarlo! O nos llamarían terroristas o cualquier otra palabra. Somos parte de una lucha que se remonta a miles de años. 

Antecedentes del comunismo

Durante cientos de miles de años, los seres humanos vivieron sin clases económicas: una sociedad sin gobierno, leyes ni propiedad privada. Este período se llama comunismo primitivo. Lo llamamos comunismo porque no había clases, pero lo llamamos primitivo porque no se basaba en la lucha colectiva ni en la ciencia colectiva. Con el tiempo, los grupos acumularon poder y riqueza y organizaron la sociedad en clases. Uno de los resultados fue un mayor desarrollo de la ciencia y la tecnología. El otro resultado fue la explotación de clase, la esclavitud, la dictadura y la guerra.   

Hace unos 500 años, el capitalismo comenzó a desarrollarse más rápidamente. El capitalismo es la forma más directa de explotación de clase, en la que la clase dominante explota a la clase trabajadora para obtener los máximos beneficios lo antes posible. A medida que se desarrolló el capitalismo, también lo hizo el racismo moderno. El capitalismo es muy inestable y necesita obtener beneficios lo antes posible. Una forma de hacerlo es dividir a las clases trabajadoras en diferentes secciones para poder explotar a ciertas secciones con más dureza. A esto lo llamamos «superexplotación», y es la base de la esclavitud moderna y del racismo moderno. Este racismo fue especialmente intenso contra los esclavos secuestrados en África, pero también se utilizó contra personas de otros lugares.

El capitalismo llegó a dominar el mundo durante el siglo XIX y trajo consigo más crisis económicas y sociales. Dos hombres de Alemania -Karl Marx y Federico Engels- estudiaron la economía, la política y la historia desde el punto de vista de la clase obrera y escribieron El Manifiesto Comunista en 1848. Marx y Engels señalaron que todas las sociedades de clases son dictaduras porque la clase dominante siempre utilizará la ley, las prisiones y la violencia para mantener su dominio. Marx dijo que la dictadura capitalista, la dictadura de la burguesía, tenía que ser sustituida por una sociedad dirigida por la clase obrera, la dictadura del proletariado. Después de muchos años de crear una economía, un sistema educativo y una cultura sin explotación, finalmente toda la humanidad comprendería que el verdadero comunismo igualitario es la mejor manera de organizar la sociedad humana.

Comunismo contra capitalismo

En 1871, los capitalistas franceses estaban en guerra contra los capitalistas alemanes. La clase obrera de París se levantó en revolución contra el capitalismo e instauró un sistema socialista como paso hacia el comunismo. La clase obrera arrebató el poder y la riqueza a los ricos. Durante dos meses, la clase obrera dirigió París con eficacia y humanidad, reduciendo la delincuencia y atendiendo las necesidades de la población.

En 1917, el mundo capitalista estaba de nuevo en guerra. En Rusia, un movimiento comunista revolucionario (los bolcheviques, dirigidos por Lenin) organizó una revolución e instauró el socialismo en la URSS. Lenin y otros se dieron cuenta de que la clase obrera necesitaba un partido comunista organizado para desarrollar la teoría comunista y organizar la lucha. Hoy, el PLP, con filiales en todo el mundo, es el partido que reconstruye la revolución comunista internacional - Todo lo que necesitamos es a TI - ¡Únete hoy!

¿Qué ha sido de la revolución?

Hoy oímos que el comunismo ha muerto, porque el capitalismo se ha apoderado de la antigua URSS y de Europa del Este. ¿Qué ha ocurrido? No fueron los capitalistas los que derrotaron a los comunistas. Fue porque el movimiento comunista cometió algunos errores. Esto no debería ser una sorpresa. Después de todo, las revoluciones rusa y china fueron la primera vez en la historia del mundo que la clase obrera tomó el control e intentó establecer un mundo basado en la no explotación. Los comunistas establecieron un sistema de socialismo como paso intermedio hacia el comunismo 

El socialismo también apoyó a veces el nacionalismo y otras formas de filosofía anticomunista y egoísta. El resultado fue que el socialismo se derrumbó mientras ciertos grupos reconstruían el capitalismo. ¿Significa esto que el comunismo siempre debe fracasar debido a la «naturaleza humana»? Por supuesto que no. Es el capitalismo el que está fracasando en todo el mundo, con el aumento del racismo, el terror policial y el surgimiento de más fascismo, hambre, enfermedades y muchas guerras pequeñas que llevarán a guerras más grandes. El comunismo es más necesario que nunca, y más que nunca, la clase obrera del mundo está buscando soluciones.

Nosotros decimos: «¡La única solución es la revolución comunista!» El PLP no es un partido cerrado de expertos. El PLP es la herramienta de la clase obrera -- decenas de millones de trabajadores de todo el mundo deben afiliarse al PLP.

Bronx: estudiantes hambrientos de lucha de clases

Querido DESAFIO:
Nuestro semestre de otoño está a punto de terminar, pero los estudiantes y trabajadores de todo el Bronx (¡y del resto de Nueva York también!) han estado activos en la lucha de clases, junto con los miembros y guiados por la política del Partido Laboral Progresista. Nuestros dos temas principales han sido el genocidio en curso en Gaza y el hecho de que los dos colegios comunitarios del Bronx, que atienden principalmente a estudiantes negros y latinos, han pasado más de un año sin cafetería. Uno de nuestros mensajes principales ha sido conectar estas dos cosas mostrando que la guerra imperialista –una parte esencial del capitalismo moderno– significa que hay menos dinero para la educación. Hemos recolectado firmas para una petición, organizado un festival de cine en solidaridad con Palestina y participado en algunas grandes marchas y manifestaciones. Lo más importante es que algunos estudiantes asistieron a la Conferencia Universitaria del PLP, donde se discutió la necesidad de una alianza entre trabajadores y estudiantes y un partido revolucionario para dirigir a la clase trabajadora. Durante todo el semestre, el desafío ha estado siempre presente, llegando a manos de cientos de estudiantes y trabajadores, a quienes vemos como cientos de posibles nuevos miembros del Partido. A medida que nos acercamos a los exámenes finales, ¡nuestro espíritu de lucha está alto! En un campus, estamos terminando el semestre criticando al presidente en público por no proporcionar una cafetería y los estudiantes están aquí para apoyarlo.
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En acción de gracias, concienciamos contra el genocidio

Para las vacaciones de Acción de Gracias de este año, un grupo de estudiantes y profesores de CUNY de nuestro club PLP no teníamos planes. En el último minuto, nos enteramos y nos unimos a un viaje en autobús a Plymouth Rock, patrocinado por una organización comunitaria de trabajadores de Haití con sede en Brooklyn. Plymouth es el lugar del desembarco del Mayflower en 1620 y una de las primeras colonias prósperas del capitalismo británico, y hoy es el lugar de la ceremonia anual del «Día Nacional del Luto». La ceremonia y la protesta fueron multirraciales, con la asistencia de cientos de trabajadores indígenas de Estados Unidos, Canadá y México, junto con trabajadores en su mayoría negros y diversos jóvenes pro palestinos.

Estos trabajadores y jóvenes permanecieron bajo la intensa lluvia fría escuchando los discursos de jóvenes indígenas y palestinos, que relacionaban el genocidio pasado y presente de las civilizaciones indígenas por parte de Europa y Estados Unidos con el genocidio de los trabajadores negros, árabes y palestinos por parte de Estados Unidos. Una joven líder indígena militante, tras resumir conmovedoramente la lista de crímenes del imperialismo estadounidense y conectarlos con el racismo contra los negros y el terror policial en Estados Unidos, nombró la causa última de toda opresión: el capitalismo, con la revolución como solución.

A pesar de estos puntos fuertes, todos los oradores echaron en falta un análisis de clase del capitalismo, y no pudieron identificar el poder obrero internacional para el comunismo como la solución. Y con la política comunista ausente, el llamamiento a la revolución fue rápidamente sumergido y confundido con las ideas capitalistas del nacionalismo, la política de identidad como el apoyo a los pequeños capitalistas negros/indígenas, y la religión, ejemplificada por el énfasis en la oración y las banderas nacionalistas de Palestina, Líbano y varias banderas nacionalistas negras en la multitud.

Al día siguiente, visitamos la Universidad de Harvard, y como escribe uno de los estudiantes de CUNY:

Harvard está a la altura de su reputación y de mis expectativas, con estructuras grandiosas y edificios que hacen exactamente alarde de su condición de «viejo rico». Nuestro grupo era pequeño y andábamos escasos de tiempo, pero aun así intentamos distribuir RETO. Las reacciones fueron diversas, con una mayoría negativa. Muchos estaban simplemente sorprendidos, muchos tenían caras de disgusto o quizás de burla, pero conseguimos distribuir una cantidad decente de periódicos. 

Es probable que la mayoría de los estudiantes con antecedentes de clase obrera tengan cierta comprensión de clase, ya que están rodeados de verdaderos hijos de la burguesía, pero es necesario que haya un club comunista organizado y comprometido para exponer la realidad de la profunda desigualdad y la falsa meritocracia para ganar a dichos estudiantes a luchar por la clase obrera y no ser los futuros títeres o miembros de la clase capitalista

Si algo aprendí es que reforzó la idea de que necesitamos una mejor organización y un mayor compromiso. Si hubiéramos tenido un grupo más grande y más tiempo, podríamos habernos apoderado del espacio y haber tenido una mayor presencia y perturbar realmente la plaza.
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Si raspas a un liberal, encuentras a un apologista del capitalismo

La presidenta del sindicato AFT, Randi Weingarten, tiene una charla fascinante para nuestros amigos del sector educativo. Primero repite lo que ahora es común: Kamala perdió porque el Partido Demócrata ignoró el empeoramiento de la vida de los trabajadores durante 40 años.

Luego Weingarten señala que el 60 por ciento de los graduados de la escuela secundaria no van a la universidad. Por eso quiere que todos ellos reciban una educación que desarrolle “cuatro conjuntos de habilidades [frase tecnocrática horrible]: pensamiento crítico, resolución de problemas, resiliencia y relaciones”. Suena bien, pero ¿qué quiere decir realmente? ¡Vayan a Microsoft y a otras corporaciones y elaboren cursos a la medida de sus deseos! Esto encaja con el lugar de su charla, la escuela de posgrado de gobierno de la Universidad de Columbia.
Podemos hacer realidad esas cuatro necesidades humanísticas... sólo en el camino comunista.

La política específica de Weingarten, como la del periodista, el socialdemócrata de larga data Harold Meyerson: “Por eso los sindicatos son indispensables en la lucha no sólo para ganar el apoyo político de la clase trabajadora [es decir, conducirla hacia el PD], sino para preservar y fortalecer la democracia estadounidense”.

Organizarse en los sindicatos, sí. Sin embargo, podemos ser audaces y declarar que la democracia estadounidense es opresión capitalista. No queremos fortalecerla. Nuestra salida es derrocarla. Reemplazarla con nuestra propia maquinaria de gobierno, por nosotros y para nosotros.
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Rose Rossi, querida por muchos en el Área de la Bahía y más allá, falleció esta primavera, dejando atrás un legado de dedicación a la construcción del Partido Laboral Progresista (PLP) y al avance de la lucha por el comunismo. Una tecnóloga innovadora que hizo enormes avances en el campo del lenguaje natural, Rose luchó por la clase trabajadora y contra el racismo desde que estaba en la escuela secundaria.

Marchó con Martin Luther King en Selma, se organizó contra la guerra de Vietnam y luchó contra los racistas violentos de la calle en el icónico Proyecto de Verano de Boston del PLP de 1975. Su fuerte e inquebrantable compromiso con el antirracismo, el antiimperialismo y el anticapitalismo fortaleció una multitud de luchas a lo largo de las décadas.

Más adelante, Rose amplió su enfoque al trabajo por la justicia ecológica en Bayview Hunters Point, en San Francisco. Su ávido estudio y su experiencia en las obras de Marx y Lenin fueron invaluables para los clubes del PLP en el Área de la Bahía y atrajeron a varios miembros al Partido, fortaleciendo su presencia general en California.

Si bien quienes la aman extrañan profundamente a Rose, su influencia material aún se siente profundamente y sigue viva. Al estudiar DESAFÍO, Rose comentó una vez: “Un buen artículo siempre nos recuerda por qué es necesario que luchemos por el comunismo… pero a menudo es en el último párrafo. Creo que eso debería invertirse. Siempre debemos decirlo primero”.

En otras palabras, es necesario encontrar ahora a los compañeros de trabajo en la lucha por la revolución comunista, porque el momento sólo puede ser ahora, como nos ha enseñado la historia de innumerables movimientos socialistas y reformistas fracasados.

Esa fue la lección que nos dejó nuestra camarada, una que hoy suena más cierta que nunca. La democracia liberal de los patrones capitalistas ahora está mostrando su verdadero rostro. Los genocidios se transmiten en vivo a los trabajadores cautivos bajo imperios desmoronados que se tambalean hacia el fascismo. La Tierra se calienta a temperaturas insoportables y los imperialistas no hacen nada para detener su carrera opresiva hacia la devastación. Es en estos momentos que debemos permanecer firmes como nuestra Rose, recordando continuar construyendo hacia la victoria para nuestra clase, y teniendo la humildad y la esperanza de que un futuro mejor debe ser posible. La camarada Rose vivió lo que creía en toda una vida de decir la verdad, nunca transigiendo ni conformándose, siempre inspirando a innumerables personas. Debemos vivir según el principio de “¡No votes, rebelate!” y tomar la bandera que tan amorosa y militantemente llevaron nuestros mayores fallecidos. En todo lo que hacemos, ¡prometemos hacerte sentir orgullosa, camarada Rose!

¡Rose Rossi, PRESENTE!¡LA LUCHA CONTINUA!