HAITÍ
Puerto Príncipe, 28 de diciembre – El llamado para estudiantes y activistas llego a nuestros correos electrónicos muy temprano el miércoles por la mañana, 11 de diciembre:
¡Pónganse a trabajar! Esta mañana a las 7 am, los obreros se van a tomar las calles para demandar un salario mínimo de 500 gurdos [$11.30 por día]. Cada estudiante activista se espera afuera el parque industrial. Lo hicimos en el 2009 [la ultima lucha nacional grande por salario mínimo], lo podemos hacer de nuevo en el 2013. ¡Pasen el mensaje!
Fue el segundo día de demonstraciones de obreros en Puerto Príncipe por un día de salario mínimo de 500 gurdos ($11.3). La Alta Comisión de Salarios (CSS) lo había acabado de poner a 225 ($5). Cientos de manifestantes, mayormente mujeres, se reunieron al frente de La Sociedad Nacional de Parques Industriales (SONAPI) – la zona industrial de la ciudad capital- a marchar al Hotel Oasis en Pétionville. De hecho ese hotel lujoso en una área rica, algunos mandamases y miembros de CSS estaban conduciendo una reunión allí (Alterpresse, 12/11/2013). “ ¡ 500 gurdos! Ustedes no los quieren; pero nosotros lo queremos, lo queremos!” corearon fuera del hotel. Ese salario, de acuerdo con los manifestantes, “nos permitiría lidiar mejor con el alto costo de vida.”     
Un auditor condeno el hecho de que “los patrones se han reusado a aumentar el salario mientras aumenta la tasa de trabajo y las horas de trabajo en las fabricas.” Los obreros, mujeres y hombres, denunciaron ambos el día laboral de más de 10 horas y sus equivocadamente llamados representantes en el CSS que fallaron a defenderlos. Buscaron el apoyo del parlamento en su lucha en contra del engaño de los de CSS, que está en el lado de los patrones. Demandaron un salario mas adecuado a sus necesidades. Mostraron unidad real en su lucha.
La lucha de salarios bajo el capitalismo es una lucha para sobrevivir. ¿Los obreros aquí están sobreviviendo bajo el capitalismo? Cada día encaran problemas peores; mientras el costo de vida sube, solo se ganan una miseria. Les falta acceso a comida, cuidado de salud, vivienda, educación - ¡todo! 225 gurdos al día es menos de la mitad del precio de un plato principal en un restaurante. ¿Cómo pueden los obreros mandar a sus hijos a la escuela cuando su salario diario no puede alimentar a siquiera una persona? La mayoría de obreros en Haití viven en áreas horribles sin electricidad, no seguridad. Todos los días viajan millas a pie para llegar al infierno que es su lugar de trabajo. No tienen derecho a ninguna forma de asistencia de bienestar.   
Mientras tanto, los patrones se engordan de su labor: la industrial mundial de ropas y textiles tuvo en el 2011 ingresos de alrededor de $3 trillones (reportlinker.com), se puede imaginar la ganancia de los salarios tan bajos como estos en Haití o aquellos en Bangladesh. Puede ser una industria “madura” donde la tasa de ganancia está declinando, pero la miseria de los obreros de SONAPI todavía crea ganancias enormes para compañías imperialistas como GAP (2012 ingresos de $15.7 billones). El promedio mensual de gastos en ropa de residentes en la brillante Manhattan es $362 (treehugger.com), tres veces el salario de hacer ropa en la polvorienta Puerto Príncipe.
Esta lucha espontanea de obreros de la costura muestra la necesidad de unidad y organización, incluso si también revela el limite de maneras de organización de los obreros donde los lideres a veces están mas al lado de los patrones que en el lado de la misma clase obrera. Crea varias preguntas preocupantes. Políticos, especialmente ciertos diputados parlamentarios, se benefician de y quieren continuar haciendo ganancias de estas movilizaciones masivas. En el 2009, el combate por el salario mínimo hizo un diputado, Steven Benôit, tan popular que lo empujo a un puesto en el senado e incluso puede llevarlo a la presidencia. Y todavía los obreros y sus animadores quienes eran mayormente actores en su movimiento no ganaron nada de este. Este tipo de luchas sin un partido comunista para darles dirección están a la merced de oportunistas. Benefician políticos burgueses buscando poder político y económico.
La clase obrera, en Haití y Bangladesh, se vuelven una fuerza de tener en cuenta cuando ganan conciencia comunista política. Los obreros de Haití – de todo el mundo- se deben unir bajo el liderazgo del PLP comunista para terminar con la dictadura de los patrones en todos los pestilentes talleres de sudor de costura del Sur tropical y alrededor del mundo.

Más de medio millón de obreros de la costura, mayormente mujeres jóvenes, están en huelga en Cambodia, donde minoristas internacionales han ido en manada a buscar ropa producida baratamente. Empleadores camboyanos exportan más de 5 mil millones de dólares en ropa al año, de lo cual los obreros reciben una fracción pequeña. El salario mínimo camboyano es solo $80 al mes, las condiciones de trabajo son abismales y la Organización Internacional del Trabajo recientemente reporto que fabricas de costura rutinariamente violan regulaciones de salud y seguridad, haciendo los lugares de trabajo trampas de muerte potenciales. Como dijo una mujer obrera: “A las fabricas no les importamos. Nos pagan poco, trabajamos duro y nos botan cuando no podemos trabajar por un momento.”
La lucha de clases en China subió los salarios al punto donde los minoristas globales como Wal-Mart, Target, Gap, Nike y Carrefour en Francia ahora miran hacia Cambodia a producir la ropa y zapatos que venden. Pero a donde sea que va el capitalismo, la lucha de clases –incluyendo huelgas y demonstraciones militantes- le sigue después. El número de huelgas en Cambodia incrementaron casi 170% entre el 2010 y el 2012, y los obreros de la costura camboyanos han liderado numerosas huelgas este año. Ahora han cerrado más de 500 fábricas. El viernes, 3 de enero, cientos de miles bloquearon el camino que lleva fuera de la ciudad capital de Phnom Penh, quemando llantas y reusándose a darse por vencidos por la policía. Están demandando que se doble el salario mínimo, a $160 al mes.
Como los gobiernos capitalistas por doquier, el gobierno camboyano del primer ministro Hun Sen está completamente al lado de los manufacturadores y sus compradores internacionales. Se está reusando a alzar el salario mínimo mas de $100 al mes, que casi ni cubre el costo de comida y el arriendo en las cabañas de madera sin agua o electricidad, dejando nada extra para emergencias (como enfermedad) o placer. El gobierno ha mandado policías con rifles AK-47 a atacar brutalmente los manifestantes, asesinando cuatro e hiriendo otros.
Actualmente hay una lucha política aguda en Cambodia entre el Partido de la Gente Camboyano (el partido gobernante de Hun Sen, que se debería llamar el “Partido de la Gente Rica”) y la oposición Partido Rescate Nacional, liderado por Sam Rainsy. El partido de oposición ha liderado demonstraciones de cientos de miles de personas demandando de que Hun Sen renuncie como Primer Ministro y piden nuevas elecciones. La oposición está usando oportunamente la rebelión masiva de los obreros de costura para atraer mas personas a sus manifestaciones prometiendo alzar salarios, disminuir precios de la gasolina y proveer cuidado de salud gratuito al pobre. Sin embargo, tan pronto llegue al poder, el Partido Rescate Nacional estará tomando órdenes de la clase rica de Cambodia y las compañías globales y bancos que hacen negocios con este. Su líder Sam Rainsy trabajo por años como un inversor banquero francés y hoy promete “limpiar al gobierno” que trabajara por parte de los inversores internacionales, en contraste con el gobierno lleno de corrupción de Hun Sen.  
Los obreros de Cambodia, al igual que los obreros de Bangladesh, han descubierto que sus intereses y los intereses de sus empleadores son diametralmente opuestos. Algunos de estos obreros explotados – como millones de obreros antes que ellos- han comenzado sin duda a pensar sobre crear una sociedad controlada por los obreros, sin dueños u oficiales del gobierno usando la fuerza para suprimir sus luchas. 

“Todos tenemos que hacer trucos para sobrevivir”   Esa no es solo realidad para millones de desempleados desechado por el capitalismo, también es la consigna de la película American Hustle nominada a los Golden Globe.  Es la última de una serie de David O. Russell sobre sobrevivencia y auto-reinvención – concepto básico del falso  “Sueño Americano.”   Estos temas le llegan a millones, en la clase trabajadora, que tienen que luchar para sobrevivir, a quienes no han perdido la esperanza de que algún día puedan reinventar sus vidas para escapar el diario trajinar del capitalismo.
Sin embargo, en el actual periodo de crisis económica y competencia imperialista, el capitalismo estadounidense parece no poder ofrecer nada a la clase trabajadora, excepto la continua miseria.  Las condiciones para la clase trabajadora son viviblemente peores: deportaciones masivas, desempleo masivo, reducción de estampillas y beneficios de desempleo, guerras prolongadas en Medio Oriente y un creciente estado de seguridad estilo NSA.
Mantener vivo el mito del Sueño Americano es trabajo de la maquinaria de propaganda hollywoodense,   re-inventándolo como algo obtenible aun en un periodo de crisis.  Y eso es lo que American Hutle hace.
American Hustle, un drama de comedia y crimen ambientado a fines de 1970, empieza con estas palabras: “Algunos eventos en realidad pasaron.”  Es un recuento ficticio generalmente basado en “Abscam” (Fraude Árabe) operación encubierta del FBI.  En dicha operación, el FBI crea una compañía falsa de inversiones de Medio Oriente, emplea un estafador para atraer a criminales de cuello blanco.  La transa, eventualmente, atrajo a políticos de alto rango, entre ellos un Senador de EEUU y varios miembros de la Casa Blanca, quienes fueron condenados por aceptar sobornos a cambio de servicios políticos.  
En la interpretación de “Abscam” en el film, el estafador Irving Rosenfeld (Christian Bale) su amante/cómplice Sydney Prosser (Amy Adams) y el agente del FBI Richie DiMaso (Bradley Cooper)  se balancean en un triángulo amoroso mientras tratan de acabar con unos cuantos criminales de cuello blanco.  
Durante toda la película todos tratan de tomar su pedazo del pastel.  Rosenfeld y Prosser tratan de vivir el Sueño Americano vendiendo pinturas falsificadas y prestamos falsos.  El FBI los atrapa.  Eventualmente ellos hacen un trato, ofrecen su ayuda para atrapar algunos criminales por su libertad.   El sueño de DiMaso de avanzar en el FBI y tener gente que trabaje para el, lo empujan a buscar a peces más gordos, incluyendo el Congreso y la mafia.  Al final, los políticos van a la cárcel y Rosenfeld y Prosser, después de timar al FBI, viven felices por siempre.  Abandonan su días de transas para poder tener un negocio de arte legítimo.  ¿El mensaje?  El Sueño Americano es posible, aun en medio de la crisis, solo tienes que tranzar hasta llegar a la cima.  
Las críticas en la prensa convencional alaban las actuaciones, pero tienen muy poco que decir sobre la política de la película.   La película señala un episodio de corrupción política en la historia de EEUU que pocos conocen.  Pero, aunque el director ha dicho que está más interesado en relatar una historia sobre los personajes que hablar de historia, su recuento de los 70 (y lo que no cuenta) deben ser tomados en serio.
La actual crisis capitalista tiene sus orígenes en las crisis de 1970, la cual fue causada por el ascenso de los imperialistas rivales de EEUU en Japón y Alemania, la estanflación, y la derrota del imperialismo estadounidense en Vietnam.   El escándalo Watergate, la renuncia de Nixon y las revelaciones del comité del Senado del Sen. Church sobre actividades ilegales en el FBI, CIA, y NSA fueron la pantalla que usaron los patrones para culpar de la crisis en esa época a individuos en vez del mismo sistema capitalista.
“Abscam” ocurrió después de estas crisis, cuando la confianza pública en el capitalismo y el gobierno de EEUU estaba muy baja.  En esos momentos, el movimiento comunista internacional y las luchas militantes por los derechos civiles y laborales que el movimiento inspiro estaban colapsando también, por su confianza en las reformas liberales y las elecciones burguesas.  La posibilidad de una revolución había sido abandonada y una nueva era de cinismo e individualismo empezó.  
Con la operación “Abscam”  el FBI intentaba restaurar la confianza del público en el FBI y en el sistema político de EEUU.  Al enfocarse en una “manzana podrida”  en la política, el FBI esperaba repara el daño a su imagen causado por las audiencias del comité Church y mostrar que el sistema político era sólido.  Y, aunque los patrones han tenido éxito ganando a muchos en la clase trabajadora a nuevamente creer en la “democracia” capitalista y el Sueño Americano, las continuas crisis del capitalismo nuevamente han sacudido la confianza de muchos trabajadores.
La película American Hustle, usa la historia pasada de “Abscam” para enseñarnos como debemos ver el presente. De la misma manera como el FBI trato de re instaurar la fe en el sistema político de EEUU mostrando algunos de sus problemas, American Hustle trata de reconstruir la fe en el Sueño Americano revelando sus defectos.   La película aprovecha la ideología del cinismo que ha estado creciendo desde 1970 y parece proclamar,  “Si, el Sueño Americano es pura mierda.  Es la gran tranza.  Su juego corrupto de sobrevivencia del más fuerte.  Y que – quizás tú puedas sobrevivir también.”
Sin una alternativa visible al capitalismo, se invita a los trabajadores a “tranzar” en busca de este nuevo Sueño Americano – hacer lo que sea necesario para conseguir lo suyo.  Hoy el viejo mito del Sueño Americano, de que si trabajas duro serás exitoso, se une a la mentalidad del truco y se vende a generaciones de jóvenes a través del rap.  Los patrones promueven a traficantes de drogas convertidos en raperos, como Jay Z, quien tranzo para sobrevivir el gueto hasta convertirse en un patrón multimillonario.
El mensaje para nuestra juventud: Bajo el capitalismo, todos tranzan y solo el más fuerte sobrevive.  Se le enseña a la clase trabajadora a aceptar que el capitalismo es un juego donde sobrevive el más fuerte, y que los que se quedan atrás son o débiles o vagos. Esta mentalidad de trucos borra la conciencia obrera y enseña a los  trabajadores a esforzarse para llegar a ser patrones.  Esconde el hecho que la clase trabajadora, unida y armada con las ideas comunistas es la única clase que tiene el poder de acabar con la miseria del capitalismo.  
Solo las ideas comunistas que promueven colectividad en vez de individualismo y fe en la clase trabajadora puede combatir el espiral de muerte de las ideas capitalistas.  Nosotros debemos redoblar nuestros esfuerzos en este periodo para combatir las mentiras de los patrones y mantener encendida la antorcha del comunismo bajo la bandera del Partido Laboral Progresista para luchar por un mundo donde los trabajadores no tengan que tranzar para sobrevivir y donde la pesadilla americana del capitalismo se convierta en una historia del pasado. 

La Corte Constitucional  Dominicana Racista Expidió una Ley para Revocar la Ciudadanía de Cientos de Miles de ascendientes de  haitianos
El 23 de septiembre, 2013, La Corte Suprema de la Republica Dominicana expidió un fallo que les quita ciudadanía a más de 200,000 dominicanos de linaje haitiano. Se aplica retroactivamente a alguien nacido después de 1929 quien no tiene por lo menos un padre de “sangre dominicana”. Aquellos afectados ya no pueden recibir certificados de nacimiento, asistir a la escuela o universidad, casarse, viajar u obtener trabajos legalmente.
Este acto ha galvanizado la ira de grupos inmigrantes dominicanos y haitianos alrededor de E.U. y en la R.D. misma. Lejos de dividirlos, muchos están uniéndose a protestar contra este fallo. Ellos ven como leyes similares racistas, anti-inmigrantes en los Estados Unidos los han afectado a todos. Muchos manifestantes culpan los líderes políticos y judiciales dominicanos por crear un ambiente que creo el camino para este fallo. Nosotros en el Partido Laboral Progresista creemos que todas las fronteras se deben aplastar para que todos los obreros alrededor del mundo podamos unirnos como uno.   
Este tipo de racismo institucional dirigido a gente de color no es nuevo de la clase gobernante dominicana. En 1912, el gobierno pasó una ley restringiendo el número de inmigrantes -con piel negra- pero los patrones en la industria del azúcar completamente ignoraron esa restricción para maximizar ganancias usando haitianos. La mayoría de estos obreros fueron traídos por patrones de la central azucarera, y forzados a vivir y trabajar en condiciones infrahumanas en las notorias “bateyes” alrededor de las plantaciones de azúcar. Los descendientes de estos obreros son los blancos directos de este acto racista reciente.
En 1937, Marinero entrenado de E.U. Rafael Leónidas Trujillo, en ese entonces el maldito dictador de la R.P., ordeno que todos los haitianos en  conjunto que fueran perseguidos y ejecutados. Se han dado muchas razones por los asesinatos, la mas convincente es que los obreros haitianos estaban organizando sindicatos, junto con los dominicanos. Asesinaron cientos de miles y se lanzaron sus cuerpos al Rio Masacre en la frontera.
Otro títere de E.U. en R.D., Joaquín Balaguer (la mano derecha de Trujillo y el cerebro político tras el), publico en libro en 1983 titulado “La Isla al Revés” en el cual expreso ideas racistas profundas sobre haitianos. Después, cuando Francisco Peña Gómez, líder del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) quien era negro, hizo campaña presidencial en 1996, Balaguer abiertamente promovió la idea que Peña Gómez era un espía encubierto haitiano quien planeaba entregarle a la R.D. a Haití cuando estuviera en el poder.
Balaguer estaba reavivando enemistad en contra de los haitianos. En 1822, el ejercito haitiano que ya había derrotado y sacado los patrones esclavistas franceses en la parte del oeste de Hispanola, invadió la R.D., que se llamo Haití Española en ese tiempo. Aunque la ocupación haitiana de 22 años ayudo al éxito en terminar la esclavitud en la RD, también llevo a muchas dificultades y animosidad entre dominicanos.  
Entonces, ¿Por qué la clase dominante dominicana quiere esta ley ahora?
Porque los obreros haitianos son mas de 80% de la fuerza laboral en agricultura, especialmente en las plantaciones de azúcar. Hay concentraciones altas de ellos en construcción, turismo, en limpieza, y servicios domésticos. Ganan salarios de hambre y su labor colectiva ha sido un gran factor en toda la alza económica R.D. ha disfrutado en años recientes. Pero, siguiendo los pasos de sus predecesores patrones esclavistas, los patrones dominicanos no están satisfechos con sus ganancias racistas. Insisten con empujar esta ley que no solo le va a quitar los derechos a dominicanos de ascendencia haitiana, pero también los va a privar a ellos y sus familias de servicios vitales sociales, salud y educación necesitados para su bienestar y sobrevivencia, y haciendo su labor más barata.
Otra razón que empuja el gobierno dominicano a crear esta crisis racista para ayudar a crear un velo por sus ataques sobre toda la clase obrera allí. La Republica Dominicana tienen una de las tasas de disparidades más altas de ingresos y desempleo en América Latina: Desempleo es oficialmente 14.4% y los más ricos 10% controlan 40% de la economía mientras la mitad mas pobre controla menos de 20%. Aunque la economía sobrevivió la recesión global del 2010-12 es una de la economías creciente mas rápidas en la región, también tiene déficit de crecimiento. Como resultado, el Fondo Monetario Internacional (FMI) ha demandado más ingresos, llevando al gobierno a pasar una ley de impuestos nueva en el 2012. Como siempre sucede la clase obrera tiene que pagar la gran cantidad de impuestos nuevos, mientras los ricos no van a pagar su parte. Sin embargo obreros y estudiantes por todo el país se han beneficiado luchando en contra de la ley. En varias ocasiones estas acciones han resultado en varias muertes y heridas.  
La nueva ley es tan abiertamente racista que muchos de aquellos que han herido haitianos históricamente están obligados a hablar. Esto incluye la propia Comisión Inter-Americana de Derechos Humanos de la ONU. Esta es la misma ONU que es responsable por traer la cólera mortal a Haití, y asesinar más de 8,500 y enfermar más de 700,000.
La clase obrera en la Republica Dominicana y el resto de nosotros alrededor del globo debemos mandar un mensaje claro a nuestros gobiernos. No debemos tolerar el tratamiento racista de nuestros hermanos y hermanas haitianos. La ‘frontera’ que divide la isla de Hispanola fue hecha por colonialistas y sus sucesores imperialistas quienes continúan a explotarnos a todos. Debemos rechazar el nacionalismo y racismo que se esta empujando para dividirnos – debemos unirnos como una clase, un puño. Con una revolución comunista podemos deshacernos de este sistema de ganancias. Solo entonces podemos construir un mundo saludable y un futuro seguro para nuestros hijos.