PLP en la Marcha en Washington
Washington , el agosto 24 se conmemoro en Washington, 50 años después de la histórica marcha que ayudó a llevar a la Ley de Derechos Civiles , fue un recordatorio oportuno de que la política reformista no puede cambiar fundamentalmente las desigualdades racistas del capitalismo.
Ya en 1963, Martin Luther King, Jr. y otros principales líderes de los derechos civiles argumentaron que trabajar dentro del sistema - al aliarse con el presidente liberal John F. Kennedy - iba a ganar la lucha contra el racismo en los Estados Unidos a través de la acción federal. Otros, como Malcolm X y Jim Forman del SNCC , comprometidos en una lucha más militante contra el racismo.
El Partido Laboral Progresista fue más allá al pedir la acción revolucionaria contra el capitalismo, la fuente del racismo sistemático en los Estados Unidos.
El mismo debate político rugía en el evento de aniversario. El PLP llamó a los manifestantes a unirse a la lucha por la revolución, mientras que los líderes de la marcha destacaron la importancia de trabajar a través de los tribunales y las elecciones para lograr un cambio.
En realidad, los avances logrados contra el racismo hace décadas surgieron de la militancia y rebeliones de base en las comunidades negras de todo los EE.UU. en los años 1960 y 1970. Desde entonces, esas ganancias han erosionado como estrategia reformista electoral llegó a dominar la lucha. El PLP preguntó a los manifestantes: ¿Por qué adoptar la estrategia perdedora que nos ha costado tanto? En su lugar, vamos a construir un partido revolucionario para destruir el sistema capitalista racista y reemplazarlo con el comunismo, un sistema de poder de los trabajadores sobre la base de la igualdad y la colectividad.
Militantes del PLP se unieron con la  Coalición del Pueblo del Condado de Prince George , Maryland, y el Comité de Shantel Davis en una importante parada del metro a difundir este mensaje y ayudar con el objetivo de fortalecer la lucha contra el racismo en las luchas obreras .
Estos incluyen las batallas contra los asesinatos policiales de dos jóvenes negros, Archie Elliott tercero en el Condado de Prince George y Shantel Davis en la ciudad de Nueva York. PLPistas también se unieron a los trabajadores de Metro y residentes de Stoddert Terrace, un sitio local de vivienda pública, para luchar contra el nuevo Jim Crow en el sistema de tránsito de Washington DC.
Las nuevas políticas de gestión de prohibición para cualquier vida con antecedentes penales significativos.Esto excluye a miles de jóvenes negros, incluso de ser considerado para un puesto de trabajo en el transporte público.Muchos manifestantes vitorearon el mitin y firmaron nuestras peticiones. Al mediodía, los participantes marcharon para unirse a la marcha principal en el National Mall, donde llevamos nuestro mensaje de la lucha contra el racismo y la revolución a miles más.

Al leer este articulo en el desafío (17 07 2013), me hizo cuestionar algunas cosas. Trabajo en una pequeña comunidad de un estado del centro de México, es una zona rural donde la mayoría de las personas son de origen campesino, donde se cultiva entre otras cosas, maíz, frijol, y haba como  cultivos de primera necesidad para sobrevivir de la tierra.
Como en otras partes del mundo, sin embargo la parcela resulta incapaz de proveer vestido, hogares de buena calidad, salud y educación. El capitalismo ha forzado a los trabajadores (as) a salir de este pueblo a las ciudades de este país o a otros como el imperialista E.U. dejando las esposas al cuidado de los hijos. En otro caso los hijos deben permanecer  bajo el cuidado de los abuelos mientras las mamas trabajan en otros hogares a cambio de un salario.
Bajo el capitalismo las relaciones sociales son en su esencia de propiedad privada y sistema salaria. Los dueños de los medios de producción (fabricas, campos de cultivo, minas) son los patrones capitalistas; estos acaparan los más grandes medios de producción que son incapaces de hacerlas producir por si solos. Por eso es que nos necesitan a nosotros, la clase obrera.  Los capitalistas venden los productos de labor y arrebatan la riqueza generada por los trabajadores mediante el pago de salarios a los mismos.
El capitalismo promueve la idea que uno tiene que trabajar duro para salir adelante. Por eso es que la mayoría de las personas en este pueblo lo hacen, nuestros hermanos y hermanas de clase alrededor del mundo. En nuestra comunidad,  fuera de los cultivos de maíz, frijol y haba también se cultiva papa y zanahoria, y estos ya no son para el autoconsumo sino para la venta y el mercado. El manejo que se les da es a base de agroquímicos, que producen las grandes corporaciones como syngenta, bayer, dupont. Estos agroquímicos contaminan y dañan tanto a la salud de los trabajadores, como la misma salud de los suelos, agua y aire. Sin embargo, esto no interesa a los dueños de estas corporaciones.
Este proceso es costoso, de plantar a cultivar, muchos de los campesinos pequeños necesitan prestamos bancarios para invertir en su producción. Muchas veces estas personas lo pierden todo, y sin embargo siguen en la lucha para sobrevivir  bajo el capitalismo, pero la realidad es que bajo el capitalismo ¡no se puede sobrevivir!
El capitalismo es un sistema que en esencia se basa en la generación de ganancias y salarios, y no sirve a los intereses de la clase trabajadora. El capitalismo sirve a los intereses de la clase gobernante, que es un puñado pequeño de patrones junto con su servil aparato estatal.
En esta zona aunque las ideas comunistas no se han desarrollado, tenemos personas con el potencial para esparcir estas ideas  en la mayor parte de las personas posible. Tenemos el potencial de hacer una lucha para satisfacer las necesidades de nuestra clase en vez de producir ganancias para los patrones.
Nos ha faltado audacia, pero mantenemos la lucha y la discusión abierta en contra de las ideas capitalistas y los estragos que causan. A menudo aquí hablamos con algunas personas del daño que causan los agroquímicos y sobre como es necesario hacer un cambio en la forma de producción de alimentos, que sean más sanos usando agricultura orgánica desarrollada por obreros.
Sin embargo la agricultura orgánica podrá posicionarse como ciencia cuando el sistema de ganancias quede abolido mediante la revolución comunista bajo un sistema dirigido por y para la clase trabajadora.
En la medida en que nos paramos sobre las ideas comunistas podremos aportar cavando el hoyo en el que habremos de sepultar al sistema capitalista salarial, y terminara la explotación en todos los sentidos. Somos una clase, la clase internacional obrera. Necesitamos un partido, el Partido Laboral Progresista, que guie a los obreros del mundo a luchar por el comunismo.

BROOKLYN, NY, 31 de agosto — Otro policía racista de la Ciudad de Nueva York asesino una mujer negra más en la campaña de terror continua de la clase gobernante en contra de la gente de la clase obrera negra y latina. El 22 de julio, circularon reportes en los medios de los patrones sobre Kyam Livingston, una mujer afroamericana de 37 años de edad quien murió mientras estaba en la custodia de la policía. De acuerdo con el NYPD, Kyam violó una orden de protección “atacando a su abuela en una ira borracha”. Según ellos estaban “rescatando” a la abuela sacudiendo la alcohólica y físicamente violenta Kyam en esposas al precinto 70 y después a la cárcel de amonestación central en Brooklyn.
 Mientras esperaba a que le leyeran los cargos, dicen que Kyam sufrió de “ataques de epilepsia repentinos” y la llevaron inmediatamente al hospital, donde la pronunciaron muerta. Pero cualquiera que haya tenido que ver con NYPD sabe que hay otro lado de la historia. De acuerdo con la familia de la guardia de seguridad muerta, arrestaron a Kyam el 20 de julio, siendo acusada de violar una orden de protección limitada expedida por la Corte de Familia del Condado de Kings por parte de la abuela. La orden declaraba que Kyam no podía estar borracha o discutir con su abuela en la casa que compartían.
Aunque no había violencia física y Kyam había acabado de salir de la ducha cuando llego la policía, según el policía ella “olía a alcohol” y se la llevaron en custodia. Un poco después, llevaron a Kyam al hospital pero en vez de detenerla por una desintoxicación de 24 horas, la dejaron libre después de solo unas horas. Después la policía se la llevo al precinto 70 para procesarla, y la mantuvieron en la Cárcel Central de amonestación en Brooklyn. De acuerdo con testigos que han hablado con los medios de noticia y el abogado de la familia, Kyam comenzó a quejarse de que estaba sufriendo de un dolor estomacal severo y diarrea poco después de llegar a la cárcel.
Por un periodo de más de 20 horas repetidamente imploro por atención médica. Otros en la celda con Kyam vieron que estaba muy enferma y dejaron libre una silla para que ella se pudiera acostar, le ataron el cabello y la ayudaron, mientras continuaba a implorarles a los guardias por ayuda medica. Los guardias amenazaron con “perder el papeleo” de aquellos que se estuvieran quejando, diciendo que Kyam era una “alcohólica” y por eso su estado no era lo suficientemente seria para llamar a un equipo medico, que estaba abajo.
Finalmente, Kyam tuvo convulsiones. Sus compañeros de celda comenzaron a golpear las barras para demandar el asistente de la celda a traer un doctor. El policía a cargo vino a la celda, observó a Kyam convulsionando en la silla, y dijo que todos deberían dejar que “pasara”, diciendo que su nieto también sufría de epilepsia.
La mañana del 21 de julio, Kyam estaba muerta. Estaba morada y había estado muerta por lo menos 20 minutes antes de que llegaran los paramédicos. En vez de haberla llevado rápidamente al hospital como dijo la policía que sucedió, testigos con ella  dicen que la llevaron a la Cárcel de amonestación Central en Brooklyn en una bolsa para transportar cadáveres. Su caso había estado listo para llamar muchas horas antes de su muerte, pero su papeleo (como habían amenazado) había sido “temporalmente perdido”.
La policía y los medios de comunicación hicieron su trabajo en cubrir su asesinato manchando el carácter de Kyam y de su familia. Como si el tener una disputa con un miembro de la familia significaba que Kyam merecía morir, cubierta en vomito y heces, en una celda sucia antes de incluso ser procesada por un juez.
Esta es la realidad que vive una persona de la case obrera en Nueva York. La policía puede parar y revisar en cualquier momento, por cualquier razón, solo por que se “ve sospechoso” o se hala el cinturón o esta haciendo lo que ellos define como “movimiento furtivos”. Ellos pueden plantar lo que quieran o arrestarlo por la infracción mas pequeña y después encerrarlo en una celda sucia, no sanitaria, supremamente caliente, sobrepoblada de ratones y moscos, sirviéndole comida y bebidas dañadas, por lo menos 24 horas. Y esto es incluso antes de que un juez oiga su historia y haga una decisión de si ha cometido un crimen o no.
Nadie es inmune. Algo tan simple como olvidarse pagar una infracción de tráfico puede hacer que lo lleven a la Cárcel de Amonestación Centra y recibir este tratamiento.
Pero ese no es el final de la historia. La familia de Kyam Livingston esta organizando una cambio sistémico. A las 6:00 pm el 21 de agosto se reunieron con vecinos en una vigilia y una marcha al frente de la Cárcel Central de Amonestación en Brooklyn, donde recordaron a Kyam, lamentó su muerte y demandaron justicia. La familia está pidiendo que el policía responsable por la muerte de Kyam los hagan completamente responsables del hecho y que las condiciones en la prisión las mejoren inmediatamente. Están demandando que NYPD de los casetes del video de vigilancia de la noche de la muerte de Kyam (que la Ciudad dice no existen), y que den los nombres de los policías en servicio responsables por el asesinato de Kyam.
La madre de Kyam ha jurado que hará una acción cada mes hasta que se haga justicia. La próxima va a ser el sábado 21 de septiembre, a la 1pm en la esquina de Church Avenue y la calle East 18, donde creció Kyam Livingston. Todos aquellos indignados por su asesinato y que están cansados del tratamiento cruel distribuido a la comunidad por policías fascistas deberían unirse a estas acciones para alzar nuestras voces y demandar la condenación del NYPD.
Pero también debemos entender que una sociedad basada en ganancia y racismo nunca puede realizar justicia plena para los obreros. El capitalismo saca grandes ganancias de la súper explotación de obreros negros y latinos, que tira abajo y divide toda la clase obrera. Este sistema infernal tiene que ser destruido.

A tan sólo diez semanas después de la histórica marcha por los derechos civiles en agosto de 1963, Malcolm X dio un importante discurso - “Mensaje a la” base “- en el que atacó a los falsos líderes de derechos civiles que habían colaborado con la clase dominante y se agotó la lucha contra la lucha-racista del día.
Al leer un análisis profundo de Malcolm, citado a continuación, es útil tener en cuenta que - en ese entonces - Malcolm sigue viendo casi todos los blancos como enemigos. Pero dentro de un año, después de dos viajes a África, él haría cambios profundos en su forma de pensar. Llegó a reconocer que todas las personas oprimidas, como los trabajadores blancos, forman parte de una lucha internacional común contra un opresor común. Cuando Malcolm usa la palabra “negro” en este discurso, podemos sustituir “capitalista” para reflejar mejor dónde se dirigía.
Cómo prepararse para el verano de 1963, había un creciente enojo contra el racismo, con un montón de lucha de la clase obrera. Como explica Malcolm, la Marcha sobre Washington fue instigada por líderes militantes de base:
“Fueron las bases que hay en la calle. . . [Es] miedo de la estructura del poder blanco en Washington DC hasta la muerte, y yo estaba allí. Cuando se enteraron de que esta aplanadora negro iba a caer sobre la capital.... llamaron a estos líderes nacionales negros que respeto y les dijo: “Llámenlo off ‘”.
“Kennedy dijo:” Mira, todo dejando que esto vaya demasiado lejos. ‘And Old Tom dijo: “Jefe, no puede detenerlo, porque yo no empecé.” Te estoy diciendo lo que dijeron. Ellos dijeron: “Ni siquiera estoy en ella, y mucho menos a la cabeza de la misma.” Me dijeron: ‘Estos negros están haciendo cosas por su cuenta. Están corriendo por delante de nosotros. “Y ese viejo zorro astuto [Kennedy], dijo, ‘Bueno, si ustedes no están en él, te voy a poner en el mismo. Te voy a poner a la cabeza de la misma. Voy a apoyarlo. Yo aplaudo. Te ayudaré ella. Me reuniré con él. ‘”
Malcolm pasó a describir cómo los capitalistas liberales comprados los “Seis Grandes” líderes de los derechos civiles, incluyendo a Martin Luther King, A. Philip Randolph, James Farmer, y Whitney Young, con $ 1.5 millones para la nueva coalición, el Liderazgo del Consejo del Reino de Derechos Civiles:
“Tan pronto como tuvieron la configuración organizada, el hombre blanco puso a su disposición los mejores expertos en relaciones públicas, se abrió a los medios de comunicación en todo el país a su disposición, y entonces comienzan a proyectar estos Seis Grandes como los líderes de la marcha .... Ellos se convirtió en la marcha. Se lo llevaron de nuevo. . .
“Y a medida que se hicieron cargo, perdió su militancia. Dejaron de estar enojados. Dejaron de estar calientes. Ellos dejaron de ser inflexibles. ¿Por qué, incluso dejó de ser una marcha. Se convirtió en un día de campo, un circo. Nada más que un circo, con payasos y todo. . . Sé que no te gusta lo que estoy diciendo, pero yo voy a decir de todos modos porque puedo demostrar lo que estoy diciendo.... [Es] fue un lleno total. Era una toma de posesión”.